La Fête de l’Humanité, 11 – 13 de septiembre: tres días de cultura, debate político y encuentro popular
Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos (ILSA)
Entre el 11 y el 13 de septiembre de 2026 se realizó en la Base 217 de Le Plessis-Pâté, en Essonne, la 91.ª edición de la Fête de l’Humanité, uno de los grandes acontecimientos políticos, culturales y populares de Francia. Organizada por el diario L’Humanité desde 1930, la Fiesta volvió a reunir una multitud en torno a conciertos, debates, organizaciones sociales, asociaciones, espacios gastronómicos, exposiciones y actividades culturales. La edición de este año registró 570.000 participantes, cifra que confirma la enorme capacidad de convocatoria del evento. ILSA estuvo en esta edición de la Fête de la mano de la organización Accion Pour le Developpement et la Defense des Droits Humains en Colombie – APDH Colombie.
En la Fête, la dimensión política tuvo una relevancia particular debido a la proximidad de las elecciones presidenciales francesas de 2027. La Fiesta funcionó como uno de los principales escenarios de la rentrée politique de la izquierda francesa. Por allí pasaron, entre otros, Fabien Roussel, secretario nacional del Partido Comunista Francés (PCF); Jean-Luc Mélenchon, dirigente de La France insoumise; François Ruffin, Marine Tondelier y Sophie Binet, secretaria general de la CGT. La presencia simultánea de estas figuras puso de manifiesto tanto la diversidad de corrientes existentes en la izquierda francesa como las diferencias acerca de las formas de articulación política de cara al próximo ciclo electoral.
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Sin embargo, reducir la Fête de l’Humanité a sus dirigentes políticos sería desconocer una de sus características fundamentales. La política se desarrolló también en las calles, los stands, los debates y los encuentros entre participantes. Así, la programación abordó una agenda social y política considerablemente amplia: trabajo y derechos laborales, pensiones, salud, vivienda, transición ecológica, cambio climático, feminismo, discriminación, desigualdad, migraciones, libertad de prensa, cultura, protesta social, situación de Gaza, fascismo y extrema derecha, entre otros asuntos. La programación oficial combinó estos espacios de discusión con más de medio centenar de conciertos y una amplia presencia de asociaciones y organizaciones políticas, sociales, humanitarias y de derechos humanos.
En el terreno cultural, la programación volvió a caracterizarse por su diversidad. Durante los tres días actuaron artistas y grupos de muy distintos géneros y procedencias, entre ellos Kneecap, Josman, UB40, Oumou Sangaré, Kery James, Soprano, Louane, Superbus, Les Wampas, The Limiñanas, Oxmo Puccino, Gauvain Sers y el colombiano Yuri Buenaventura. La música convivió con cine, exposiciones, teatro, debates y un village du livre, manteniendo la característica combinación entre cultura popular y discusión política que distingue al encuentro.
También tuvo presencia significativa la dimensión internacional de la Fiesta. Diversas organizaciones y delegaciones extranjeras participaron en debates y actividades. Entre ellas estuvo Cuba Coopération France, que instaló un espacio de 400 m² dedicado a intercambios, exposiciones y actividades culturales sobre Cuba y reunió 25 espacios de debate relacionados con la situación de la isla. Esta presencia forma parte de una tradición histórica de solidaridad internacional asociada a la Fête de l’Humanité.
En el caso colombiano, el stand de APDH Colombie e ILSA, presentó una programación musical y cultural muy destacada con la presencia del grupo de bullerengue Agua e’Coclí del municipio de Necoclí, en el Urabá antioqueño; la cantante y compositora Valen Espitia y el cantautor Diego Vega expositor de la nueva canción protesta colombiana. También se desarrollaron conferencias sobre paz, derechos humanos y conflicto en el país a propósito de los diez años del Acuerdo Final de Paz y de los cinco años del estallido social, así como diálogos sobre abordajes críticos del derecho por parte del director ejecutivo de nuestro instituto, Freddy Ordóñez, quien presentó el libro “Paramilitarismo del siglo XXI. Actualidad del orden contrainsurgente en Colombia”, novedad del sello editorial de ILSA. A lo anterior, se sumó una oferta gastronómica que incluyó cocteles, café, fritos típicos de la Costa Caribe y el tradicional sancocho colombiano, e información sobre el trabajo desarrollado por las mujeres de la región del Urabá.
La edición 2026 de la Fête de l’Humanité conservó uno de los rasgos más importantes de su historia: no es solamente un festival político ni solamente un festival cultural. Es una experiencia de encuentro en la que la política y la sensibilidad social se practican también como conversación, cultura, organización, solidaridad y celebración colectiva. Su historia desde 1930 y su capacidad para convocar cientos de miles de personas muestran que continúa siendo un espacio singular de la cultura política francesa y del mundo, un espacio de unidad y de esperanza.
La Fête de l’Humanité, du 11 au 13 septembre : trois jours de culture, de débats politiques et de rencontres populaires
Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos (ILSA)
Du 11 au 13 septembre 2026, la Base 217 de Le Plessis-Pâté, dans l’Essonne, a accueilli la 91e édition de la Fête de l’Humanité, l’un des grands événements politiques, culturels et populaires de France. Organisée par le quotidien L’Humanité depuis 1930, la Fête a une nouvelle fois rassemblé une foule nombreuse autour de concerts, de débats, d’organisations sociales, d’associations, d’espaces gastronomiques, d’expositions et d’activités culturelles. Cette année, l’édition a réuni 570 000 participants, confirmant l’immense capacité de mobilisation de l’événement. ILSA était présent à cette édition de la Fête aux côtés de l’organisation Action pour le Développement et la Défense des Droits Humains en Colombie – APDH Colombie.
À la Fête, la dimension politique a revêtu une importance particulière en raison de la proximité de l’élection présidentielle française de 2027. La Fête a constitué l’un des principaux espaces de la rentrée politique de la gauche française. Parmi les personnalités présentes figuraient notamment Fabien Roussel, secrétaire national du Parti communiste français (PCF) ; Jean-Luc Mélenchon, dirigeant de La France insoumise ; François Ruffin, Marine Tondelier et Sophie Binet, secrétaire générale de la CGT. La présence simultanée de ces différentes figures a mis en évidence à la fois la diversité des courants au sein de la gauche française et les divergences quant aux modalités de son articulation politique à l’approche du prochain cycle électoral.
Cependant, réduire la Fête de l’Humanité à ses dirigeants politiques reviendrait à méconnaître l’une de ses caractéristiques fondamentales. La politique s’est également exprimée dans les rues, sur les stands, lors des débats et dans les rencontres entre les participants. La programmation a ainsi abordé un large éventail de questions sociales et politiques : travail et droits des travailleurs, retraites, santé, logement, transition écologique, changement climatique, féminisme, discriminations, inégalités, migrations, liberté de la presse, culture, protestation sociale, situation à Gaza, fascisme et extrême droite, entre autres. La programmation officielle a associé ces espaces de discussion à plus d’une cinquantaine de concerts et à une importante présence d’associations et d’organisations politiques, sociales, humanitaires et de défense des droits humains.
Sur le plan culturel, la programmation s’est une nouvelle fois distinguée par sa diversité. Au cours des trois jours, des artistes et des groupes issus de genres et d’horizons très différents se sont produits, parmi lesquels Kneecap, Josman, UB40, Oumou Sangaré, Kery James, Soprano, Louane, Superbus, Les Wampas, The Limiñanas, Oxmo Puccino, Gauvain Sers et le Colombien Yuri Buenaventura. La musique a côtoyé le cinéma, les expositions, le théâtre, les débats et le Village du livre, perpétuant la combinaison caractéristique de culture populaire et de débat politique qui distingue cette rencontre.
La dimension internationale de la Fête a également occupé une place importante. Diverses organisations et délégations étrangères ont participé aux débats et aux activités. Parmi elles figurait Cuba Coopération France, qui a installé un espace de 400 m² consacré aux échanges, aux expositions et aux activités culturelles autour de Cuba, et qui a proposé 25 espaces de débat consacrés à la situation de l’île. Cette présence s’inscrit dans une tradition historique de solidarité internationale associée à la Fête de l’Humanité.
Dans le cas colombien, le stand d’APDH Colombie et d’ILSA a proposé une programmation musicale et culturelle particulièrement riche, avec la participation du groupe de bullerengue Agua e’Coclí, de la municipalité de Necoclí, dans l’Urabá antioqueño; de la chanteuse et compositrice Valen Espitia et de l’auteur-compositeur-interprète Diego Vega, représentant de la nouvelle chanson de protestation colombienne. Des conférences sur la paix, les droits humains et le conflit en Colombie ont également été organisées à l’occasion des dix ans de l’Accord final de paix et des cinq ans de l’Estallido social, ainsi que des échanges consacrés aux approches critiques du droit, animés par le directeur exécutif de notre institut, Freddy Ordóñez, qui a présenté le livre Paramilitarismo del siglo XXI. Actualidad del orden contrainsurgente en Colombia, nouvelle publication des éditions d’ILSA. À cela s’est ajoutée une offre gastronomique comprenant des cocktails, du café, des fritures traditionnelles de la côte caraïbe et le traditionnel sancocho colombien, ainsi que des informations sur le travail mené par les femmes de la région de l’Urabá.
L’édition 2026 de la Fête de l’Humanité a préservé l’un des traits les plus importants de son histoire : elle n’est ni seulement un festival politique, ni seulement un festival culturel. Elle est une expérience de rencontre dans laquelle la politique et la sensibilité sociale se vivent également à travers la conversation, la culture, l’organisation, la solidarité et la célébration collective. Son histoire depuis 1930 et sa capacité à rassembler des centaines de milliers de personnes montrent qu’elle demeure un espace singulier de la culture politique française et mondiale, un espace d’unité et d’espoir.